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Etude sur Texte

Tévoul Yom

Chapitre 1 - Michna 4

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הַצְּרוֹר שֶׁבַּכִּכָּר, וְגַרְגֵּר מֶלַח גָּדוֹל, וְהַתֻּרְמוֹס, וְהַחַרְחוּר יָתֵר מִכָּאֶצְבַּע, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵינוֹ נֶאֱכָל עִמּוֹ, טְהוֹרִים בְּאַב הַטֻּמְאָה, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּטְבוּל יוֹם.
Un caillou [incrusté] dans le pain[comme marque de reconnaissance afin qu'il ne soit pas confondu], un gros grain de sel, un lupin [également utilisé comme marque], ou une croûte brûlée du pain d’une épaisseur supérieure à un doigt ; Rabbi Yossé dit : tout ce qui n’est pas consommé avec lui : [ces éléments ne constituent pas une liaison[hibbour], et le pain demeure] pur [si l'un d'eux est touché même] par un père d'impureté [av haToum'a], et il va sans dire par un tévoulyom.
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