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Etude sur Texte

Traité Avot

Chapitre 6 - Michna 2

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אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה נִקְרָא נָזוּף, שֶׁנֶּאֱמַר "נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם", וְאוֹמֵר "וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת", אַל תִּקְרָא חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה, וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמוֹת":
Rabbi Yehochoua ben Lévi, disait : « Chaque jour, un écho de la Voix jaillit du mont Horèv (au Sinaï) et proclame : « Malheur à ceux qui méprisent la Torah », car celui qui ne se voue pas à l’étude de la Torah est appelé « abject », comme il est dit (Michlé 11,22) : « Une belle femme dépourvue de sens est comme un anneau d’or au groin d’un porc ». Ailleurs il est dit (Chemot 32,16) : « Les Tables [de la Loi] étaient l’œuvre de D’ieu, et l’écriture était l’écriture de D’ieu gravée sur les Tables ». Ne lis pas ‘harout (gravée), mais ‘hérout (liberté), car n’est réellement homme libre que celui qui s’adonne à l’étude de la Torah, et quiconque s’y consacre s’élève, ainsi qu’il est dit (Bamidbar 21,19) : ‘‘De Matana à Na’haliel, et de Na’haliel à Bamot ».
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