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Etude sur Texte

Traité Makot

Chapitre 1 - Michna 10

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מִי שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ וּבָרַח,
וּבָא לִפְנֵי אוֹתוֹ בֵית דִּין,
אֵין סוֹתְרִין אֶת דִּינוֹ.
בְּכָל מָקוֹם שֶׁיַּעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיֹאמְרוּ:
"מְעִידִין אָנוּ אֶת אִישׁ [פְּלוֹנִי,
שֶׁ]נִּגְמַר דִּינוֹ בְבֵית דִּינוֹ שֶׁלִּפְלוֹנִי,
וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו",
הֲרֵי זֶה יֵהָרֵג.
סַנְהֶדְרִין נוֹהֶגֶת בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ. <ובחוץ>
סֶנְהֶדְרִין הוֹרֶגֶת אֶחָד בַּשָּׁבוּעַ,
וְנִקְרֵאת חַבְלָנִית;
רְבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר:
אֶחָד לְשִׁבְעִים שָׁנָה.
רְבִּי טַרְפוֹן וּרְבִּי עֲקִיבָה אוֹמְרִים:
אִלּוּ הָיִינוּ בְסֶנְהֶדְרִין,
לֹא נֶהֱרַג בָּהּ אָדָם מֵעוֹלָם.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
אַף הֵן מַרְבִּין שׁוֹפְכֵי דָמִים בְּיִשְׂרָאֵל.
Celui qui a été condamné et s’est enfui [avant que le tribunal ne puisse exécuter la sentence] et est venu [se présenter plus tard] devant le même tribunal [qui l’avait condamné], on ne reconsidère pas son jugement. (Et on applique directement la sentence.)

Partout où deux [témoins] se lèvent et déclarent : « Nous témoignons que Untel a été condamné par tel et tel tribunal, et Untel et Untel [étaient] ses témoins, il est exécuté. [La loi du] Sanhedrin s’applique à la fois en Terre [Sainte] et hors de la Terre [Sainte].

Un Sanhedrin qui exécute une fois en sept ans est appelé destructeur. Rabbi Elazar ben Azaria dit : [même] une fois en 70 ans. Rabbi Tarfon et Rabbi Akiva disent : Si nous avions été membres du Sanhedrin [à l’époque où la peine capitale avait encore cours], personne n’aurait jamais été exécuté.

Rabban Gamliel dit : Ceux-ci [aussi] auraient augmenté le nombre de meurtriers en Israël. (Car par leur attitude, ils auraient supprimé la crainte que les criminels ont de la punition.)
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