Bonjour Rav,
Si le but de la Tsniout (pudeur) est de ne pas se faire remarquer, comment comprendre que Bo'az ait remarqué Routh parce qu'elle marchait avec Tsniout ?!
Merci beaucoup pour votre réponse.
Bonjour,
La Tsniout ne consiste pas à devenir invisible ni à s’effacer totalement du monde. La Torah n’attend pas de la femme qu’elle vive "enfermée dans une cage hermétique". La Tsniout consiste à ne pas placer d’une manière exagérée, le corps au centre de l’attention, ni à faire de son apparence physique l’élément principal par lequel elle cherche à être regardée ou remarquée. En d'autres termes, la femme qui se conduit conformément aux exigences de la Tsniout ne "réduit" pas sa valeur à son apparence extérieure.
Donc, la Tsniout ne nie pas l’existence du corps ni son importance, mais elle lui donne sa juste place : le corps est le vêtement de l’âme, non ce qui doit dominer le regard des autres.
C’est exactement cela que remarqua Bo’az chez Ruth.
Dans le Talmud Chabbath 113b, nos Sages, les ‘Hakhamim, expliquent qu’elle se distinguait non par une attitude destinée à attirer l’attention, mais au contraire par sa discrétion et sa droiture. Lorsqu’elle glanait les épis encore attachés au sol, elle restait debout et lorsqu’il fallait ramasser ceux qui étaient tombés, elle s’asseyait avec discrétion afin de préserver sa pudeur. Les autres femmes relevaient leurs vêtements ; mais Ruth veillait à rester réservée et convenable.
Les autres femmes plaisantaient avec les moissonneurs ; mais Ruth gardait une attitude mesurée et réservée.
D'autre part, elle ne prenait que ce que la Halakha autorisait réellement aux pauvres, sans chercher à profiter de la situation.
Bo’az ne fut pas frappé par une volonté de Ruth de se faire remarquer, mais par l’élégance morale qui émanait de sa belle conduite. La Tsniout, lorsqu’elle est sincère, finit naturellement par être remarquée et surtout, admirée.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
