Celui qui prête à son frère juif avec intérêts perdra bien plus qu'il ne gagne, car ce type de bénéfices ne peuvent être que provisoires. Pourquoi ? En quoi est-ce une très grave 'Avéra ? N'est-ce pas un conseil qui a priori pourrait sembler décalé par rapport au "sens des affaires" ? D'où proviennent donc les enseignements de Moché Rabbénou à ce sujet ?

Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici