Bonjour Rav,
Est-il permis selon la Halakha de devenir mère porteuse ?
Bonjour,
Apparemment, vous faites allusion à la GPA - gestation pour autrui / maternité pour le compte d’autrui - où la mère porteuse porte l’enfant d’un couple ayant fourni son embryon [par exemple], et leur remet dès la naissance.
Que la mère porteuse soit mariée ou célibataire, ce n’est pas une chose à laquelle il faut penser.
Si la mère porteuse est mariée, nous sommes confrontés au problème de la Mamzérout : l’enfant sera-t-il Mamzer ou non ? Selon la majorité des décisionnaires, ce n’est pas une chose à faire, mais à postériori, l’enfant n’est pas Mamzer. D’après certains : oui.
Si elle n'est pas mariée, il y a d'autres problèmes.
Pour des détails, voir, par exemple, Todi’éni Ora’h ‘Haïm [Rav ‘Haïm Yossef Mamou], volume 1, partie Even Haézer, réponse 3.
Cette réponse a été rédigée suite à une concertation, ce jour [19 novembre 5780] avec le professeur Avraham Shteïnberg, l’auteur de l’Encyclopédia Hilkhatit Refouit.
A ce sujet, voir, également, Pisské Din - Yérouchalayim, Diné Mamonot Oubirouré Yo’hassin, volume 11, pages 581-602, Assia, volume 65-66, pages 45-49 et ici.
Pour d'autres détails concernant la mère porteuse et des éléments concernant la FIV, cliquez sur les liens suivants :
https://www.torah-box.com/question/fecondation-in-vitro-permis_24840.html
https://www.torah-box.com/question/mere-porteuse-non-juive-l-enfant-est-il-juif_44419.html
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
