Le programme des soirées, chabbath, séjours et voyages organisés
Faîtes venir gratuitement un Rav de Torah-Box chez vous ou dans votre communauté
Besoin d'une bénédiction ? Torah-Box prie pour vous dans des lieux saints tout au long de l'année.
Besoin d'un conseil personnalisé ou d'une bénédiction ? L'Admour de Ougvar vous reçoit en entretien privé par téléphone.
Plus de 150 livres disponibles à l'achat et des articles Judaica !
Des fiches pratiques pour tout savoir en un coup d'oeil sur tous les thèmes du judaïsme.
Dédicacez l’une de nos prochaines parutions ou réédition
Les fêtes, hiloulot et autres événements importants de l'année
Les horaires des Chabbath de l'année
Les horaires et dates des fêtes
Rejoignez un groupe d’étude dans la discipline de votre choix, en Zoom, avec un Rav de Torah-Box
Etudiez entre femmes en petit groupe sur le sujet de votre choix
Ponctuellement ou de manière régulière, organisez un cours chez vous ou dans votre communauté.
L'annuaire des cours de Torah réguliers près de chez vous n'importe où dans le monde
Les prières écoutables en audio, découpées passage par passage et prononcées d'une manière lente et agréable.
Toute la Bible Fr/He avec le commentaire de Rachi ainsi que tout le Talmud expliqué.
Toutes les Parachiot et les Haftarot de la Torah, montée par montée, pour tous les rites.
Apprenez les Ta'amim (cantillations) en ligne
Apprendre les prières clés sur les airs classiques des grands maîtres de la 'Hazanout
Tous les chants de Chabbath en audio
Une question sur le judaïsme ? Le service question au Rav vous répond.
Confiez-vous en toute confidentialité à notre équipe de thérapeutes & coachs, 6j/7.
Vous voulez mettre fin à une discorde ? On vous aide à faire le premier pas.
Donnez votre Maa'sser aux démunis et à la diffusion de la Torah
Un outil simple pour calculer votre Ma'asser en ligne
Plateforme gratuite de collecte de dons
Dédicacez un cours, un service, un livre ou une page du site pour la raison de votre choix !
Une web radio qui mixe musique juive, émissions sérieuses et divertissantes et cours de Torah toute la journée !
La plus grande plateforme de musique juive cachère au monde !
Les horaires de Chabbath personnalisées pour votre ville
Les cours vidéos, audios et articles sur la Paracha de la semaine
Transmettez des noms de malades pour que la communauté prie pour eux
Prenez sur vous une Mitsva pendant un jour, une semaine ou un mois pour ajouter du mérite au peuple juif et le protéger.
Calculez simplement le jour anniversaire du décès d'un proche
Faîtes réciter le Kaddich pour vos proches disparus par des érudits en Torah
Dédicacez un cours, un service ou une page entière du site pour l'élévation de l'âme d'un proche
Retrouvez le Magazine Torah-Box distribué chaque semaine en France & en Israel
Un sidour clair et pratique qui comporte toutes les prières pour tous les rites
Les dates et horaires des fêtes
Trouvez rapidement les coordonnées du Mikvé le plus proche de l'endroit où vous vous trouvez
Calculer facilement la date d'une Bar-Mitsva
Tribunal rabbinique pour résoudre les litiges financiers
Tribunal rabbinique pour les questions relatives aux statuts personnels : (conversion, Agouna, autre)
Sélectionnez un chapitre dans le menu déroulant pour afficher la liste des cours :
יג מי שהתפלל שחרית ביחיד, בראש חודש, ולא נזכר שאותו היום ראש חודש הוא, וסמוך למנחה נודע לו שהוא ראש חודש, יתפלל מנחה, ואחריה מוסף, שתדיר ואינו תדיר תדיר קודם, ולאחר מכן תשלומי שחרית ראש חודש. כי המוסף ביחס לתפלת תשלומין נחשב לתדיר יותר. ואחר התשלומין יקרא את ההלל בדילוג כנהוג. [שאר''י חלק ג' עמו' ע'. ילקוט יוסף סי' קז הערה יג. עמוד תקנא
יד מי שלא התפלל מוסף ונזכר סמוך לצאת הכוכבים, ויש לו פנאי או מנחה או מוסף, יש לו להעדיף להתפלל מנחה, ותפלת המוספין תדחה. [שאר''י חלק ג' עמוד ע'. ילקו''י סימן קז הערה יד. עמוד תקנא
טו יחיד שהתפלל עם הצבור, ושכח להזכיר ראש חודש בתפלתו, או שלא שאל טל ומטר בימות הגשמים, ונזכר לאחר שסיים תפלתו, אם קשה לו לחזור ולהתפלל בעצמו, יכוין היטב לתפלת החזרה של השליח צבור, ויאמר עמו סדר קדושה, ולא יענה ''ברוך הוא וברוך שמו'', ולא יאמר ''מודים דרבנן'' עם הצבור, אלא יקשיב וישמע ''מודים'' מפי השליח צבור, ויוצא בזה ידי חובת התפלה, מדין ''שומע כעונה''. ובלבד שיהיה שליח צבור הגון שבקי ויודע לכוין להוציא את האחרים ידי חובה. וגם מבטא היטב את כל התיבות והאותיות שבתפלה כדת וכדין. ואם יש שם כהנים שנושאים כפיהם לברך את ישראל, יכוין לברכתם ויענה אחריהם אמן. ובסיום התפלה יפסע ג' פסיעות לאחוריו, ויאמר עושה שלום במרומיו וכו'. ומכל מקום לכתחלה יותר טוב ונכון מאד שהוא בעצמו יחזור להתפלל עם השליח צבור ויזכיר יעלה ויבוא או ישאל טל ומטר. ורק אם קשה לו להתפלל בעצמו, ובפרט כשיש לו ספק בדבר אם הזכיר יעלה ויבוא או לא, יוכל לסמוך על שמיעתו מהשליח צבור. [שאר''י ח''ג עמו' עא. ילקו''י סי' קז הערה טז. במהדורת תשס''ד תפלה כרך א עמו' תקנו
טז מי שטעה בערבית ליל ראש חודש, ולא הזכיר ''יעלה ויבא'', ונזכר לאחר שהזכיר ''ברוך אתה ה''' (שבסוף רצה), אינו רשאי לסיים: ''למדני חוקיך'', כדי לחזור ולומר יעלה ויבא, אלא יסיים ''המחזיר שכינתו לציון''. וגם אינו רשאי לומר ''יעלה ויבא'' אפילו בלא חתימה, בין המחזיר שכינתו לציון, למודים, משום דהוי הפסק, אלא יסיים כל תפלתו ללא הזכרת יעלה ויבא. ומיהו רשאי להזכיר יעלה ויבא בלא חתימה בסיום אלהי נצור, דרך בקשת רחמים. [והטעם שאין מחזירים אותו בתפלת ערבית של ראש חודש, לפי שאין מקדשין את החודש בלילה]. ואם טעה בשחרית ולא הזכיר יעלה ויבא, ונזכר אחר ''ברוך אתה ה''', יסיים ''למדני חוקיך'', ויחזור לרצה להזכיר יעלה ויבא. ואם לא נזכר עד שסיים: ''המחזיר שכינתו לציון'', בטרם יתחיל תיבת ''מודים'', יאמר שם ''יעלה ויבא'' עד ''כי אל מלך חנון ורחום אתה'', (ללא חתימה), וימשיך מודים וכו'. אבל אם לא נזכר עד שהתחיל במודים, אפילו לא אמר רק תיבת ''מודים'' בלבד, חוזר לתחלת רצה כדי להזכיר יעלה ויבא, וימשיך: ''ואתה ברחמיך הרבים וכו' ברוך אתה ה' המחזיר שכינתו לציון'', ויסיים מודים וכו'. והוא הדין אם נזכר באמצע שים שלום או באמצע אלהי נצור חוזר לרצה וממשיך משם והלאה. אבל אם סיים יהיו לרצון אמרי פי האחרון, אף על פי שעדיין לא פסע ג' פסיעות חוזר לראש התפלה. [שאר''י ח''ג עמו' עב. ילקו''י סי' קז הער' יז. תשס''ד תפלה כרך א עמ' תקנז
יז מי שטעה בליל ראש השנה וחתם האל הקדוש, אם נזכר תוך כדי דיבור מתקן מיד ואומר המלך הקדוש, ואם עבר זמן של תוך כדי דיבור, חוזר לראש. ואם אמר ובכן צדיקים וכו' ונסתפק אם חתם האל הקדוש או המלך הקדוש, יש לתלות שחתם המלך הקדוש. [שארית יוסף חלק ג' עמוד עג. ילקוט יוסף סימן קז הערה יח. במהדורת תשס''ד תפלה כרך א עמוד תקנח
יח מי שטעה בתפלתו בחנוכה ופורים ולא הזכיר ''על הנסים'' אחרי מודים, ונזכר כשאמר ''ברוך אתה ה''' כדי לחתום ''הטוב שמך ולך נאה להודות'', אינו רשאי לסיים ''למדני חוקיך'' כדי שיוכל לחזור ולומר ''על הנסים'', וגם אינו רשאי לומר ''על הנסים'' אחר שחתם ''הטוב שמך ולך נאה להודות''. שמכיון שאין מחייבים לחזור את מי ששכח ולא אמר כלל ''על הנסים'', אינו רשאי לעשות הפסק בין ברכת הטוב שמך וכו' לברכת שים שלום. ואם ירצה לומר ''על הנסים'' אחר אלהי נצור, הרשות בידו. [שאר''י חלק ג' עמוד עד. ילקו''י סימן קז הערה יט. במהדורת תשס''ד תפלה כרך א עמוד תקס
Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici
Pour être averti par e-mail des nouveaux cours en vidéo, indiquez votre adresse e-mail dans le champ ci-dessous.