Logo Torah-Box
Yalkout Yossef Online

Sélectionnez un chapitre dans le menu déroulant pour afficher la liste des cours :

Rav Emmanuel BENSIMON

Les Téfilines Chabbath, Yom Tov et 'Hol Hamo'èd

Rav Emmanuel BENSIMON

הלכות תפילין סימן לא - דין תפילין בשבת, ויום טוב וחול המועד

א אסור להניח תפילין בשבת וביום טוב וביום הכפורים. [ואם תפילין הוו מוקצה בשבת, ואם מותר להניחן בשבת שלא לשם מצוה, ראה בילקוט יוסף שבת כרך ב', עמוד תל]. [ילקו’י תפילין סימן לא הערה א. ושארית יוסף ח’א עמוד תיג

ב אין מניחין תפילין ביום טוב שני של גלויות. [ילקו’י תפילין סי' לא הע' ב'. שאר’י ח’א עמ' תיד

ג תושב ארץ ישראל היוצא לחו’ל על מנת לחזור מיד, ושוהה שם חודש או חודשיים, והוא אדם עצמאי שיוצא לסחורה או בשליחות מוסד ללא הגבלת זמן, עליו לנהוג בדין יו’ט שני של גלויות כבני ארץ ישראל לענין תפלה. ויניח תפילין בביתו בצינעא, ויקרא בהם קריאת שמע. [ורק לענין עשיית מלאכה עליו להחמיר ואפילו בצינעא]. [פר’ח סי' תצו. ילקו’י על תפילין סי' לא הע' ג'. שארית יוסף א עמ' תיד

ד אולם שליחי מוסדות הנמצאים בחוץ לארץ לתקופת שליחות של שנה או יותר, כל עוד הם נמצאים בחוץ לארץ עליהם לנהוג לגמרי כבני חוץ לארץ, ולא יניחו תפילין ביום טוב שני של גלויות. אף ביום טוב האחרון של סוכות. [דמאחר שעקרו דירתם לחו’ל יחד עם משפחתם, אף שדעתם לחזור דינם כבני חו’ל בין להקל בין להחמיר. וכ’כ באבקת רוכל (סי' כו). וראה בילקו’י על הל' תפילין סי' לא הערה ד'. ובשאר’י חלק א' עמ' תיד

ה גם מי שלא נימול [כגון כשמתו אחיו מחמת המילה], אין לו להניח תפילין בשבת וביום טוב, דאף על פי שאין לו ב' אותות בשבת, מכל מקום בעל אות הוא, אלא שמצד סכנתו ואונסו נתבטל ממנו האות, אבל לעולם מצווה ועומד הוא. [ילקו’י על תפילין סימן לא הערה ה'. שארית יוסף חלק א' עמוד תטו

ו המנהג פשוט שאין מניחין תפילין בחול המועד, ואף מי שנהג בחוץ לארץ להניחן, כשבא לארץ ישראל צריך לנהוג כמנהג ארץ ישראל. [ילקו’י על הלכות תפילין סי' לא הע' ו. שארית יוסף ח’א עמוד תטו

ז המתפלל בבית כנסת של אשכנזים [בחו’ל] שכולם מניחין שם תפילין בחול המועד, יש אומרים שאין לו להתפלל שם בלא תפילין, משום לא תתגודדו. ולכן לדעתם יניח שם תפילין בלא ברכה. ולדינא נראה שאין לחוש בזה לאיסור לא תתגודדו, ויתפלל שם בחול המועד כפי מנהגו בלא תפילין. [ילקו’י הלכות תפילין, מהדו' תשס’ד, סי' לא הערה ז

ח ההולך במדבר ואינו יודע מתי שבת, יש אומרים שיניח תפילין בכל יום, גם באותו יום שעושה אותו לשבת מספק. והנכון שקודם שיניח יעשה תנאי ויאמר, שאם היום שבת הרי הוא מכוין לרצועות בעלמא, ולא לשם מצוה. [ילקו’י הלכות תפילין סימן לא הערה ז'. מהדורא חדשה עמוד תעד

Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici

Soyez le premier à commenter ce cours de Rav Emmanuel BENSIMON
Newsletter Yalkout-Yossef

Pour être averti par e-mail des nouveaux cours en vidéo, indiquez votre adresse e-mail dans le champ ci-dessous.