Le programme des soirées, chabbath, séjours et voyages organisés
Faîtes venir gratuitement un Rav de Torah-Box chez vous ou dans votre communauté
Besoin d'une bénédiction ? Torah-Box prie pour vous dans des lieux saints tout au long de l'année.
Besoin d'un conseil personnalisé ou d'une bénédiction ? L'Admour de Ougvar vous reçoit en entretien privé par téléphone.
Plus de 150 livres disponibles à l'achat et des articles Judaica !
Des fiches pratiques pour tout savoir en un coup d'oeil sur tous les thèmes du judaïsme.
Dédicacez l’une de nos prochaines parutions ou réédition
Les fêtes, hiloulot et autres événements importants de l'année
Les horaires des Chabbath de l'année
Les horaires et dates des fêtes
Rejoignez un groupe d’étude dans la discipline de votre choix, en Zoom, avec un Rav de Torah-Box
Etudiez entre femmes en petit groupe sur le sujet de votre choix
Ponctuellement ou de manière régulière, organisez un cours chez vous ou dans votre communauté.
L'annuaire des cours de Torah réguliers près de chez vous n'importe où dans le monde
Les prières écoutables en audio, découpées passage par passage et prononcées d'une manière lente et agréable.
Toute la Bible Fr/He avec le commentaire de Rachi ainsi que tout le Talmud expliqué.
Toutes les Parachiot et les Haftarot de la Torah, montée par montée, pour tous les rites.
Apprenez les Ta'amim (cantillations) en ligne
Apprendre les prières clés sur les airs classiques des grands maîtres de la 'Hazanout
Tous les chants de Chabbath en audio
Une question sur le judaïsme ? Le service question au Rav vous répond.
Confiez-vous en toute confidentialité à notre équipe de thérapeutes & coachs, 6j/7.
Vous voulez mettre fin à une discorde ? On vous aide à faire le premier pas.
Donnez votre Maa'sser aux démunis et à la diffusion de la Torah
Un outil simple pour calculer votre Ma'asser en ligne
Plateforme gratuite de collecte de dons
Dédicacez un cours, un service, un livre ou une page du site pour la raison de votre choix !
Une web radio qui mixe musique juive, émissions sérieuses et divertissantes et cours de Torah toute la journée !
La plus grande plateforme de musique juive cachère au monde !
Les horaires de Chabbath personnalisées pour votre ville
Les cours vidéos, audios et articles sur la Paracha de la semaine
Transmettez des noms de malades pour que la communauté prie pour eux
Prenez sur vous une Mitsva pendant un jour, une semaine ou un mois pour ajouter du mérite au peuple juif et le protéger.
Calculez simplement le jour anniversaire du décès d'un proche
Faîtes réciter le Kaddich pour vos proches disparus par des érudits en Torah
Dédicacez un cours, un service ou une page entière du site pour l'élévation de l'âme d'un proche
Retrouvez le Magazine Torah-Box distribué chaque semaine en France & en Israel
Un sidour clair et pratique qui comporte toutes les prières pour tous les rites
Les dates et horaires des fêtes
Trouvez rapidement les coordonnées du Mikvé le plus proche de l'endroit où vous vous trouvez
Calculer facilement la date d'une Bar-Mitsva
Tribunal rabbinique pour résoudre les litiges financiers
Tribunal rabbinique pour les questions relatives aux statuts personnels : (conversion, Agouna, autre)
Sélectionnez un chapitre dans le menu déroulant pour afficher la liste des cours :
קפה דבר שמותר לטלטלו, שהניח עליו מבעוד יום דבר האסור בטלטול, כגון מוקצה מחמת גופו או מוקצה מחמת חסרון כיס וכדומה, שאסור לטלטלן אף לצורך גופו או מקומו, אסור לטלטל גם את הכלי התחתון, אפילו לצורך גופו או מקומו, מפני שנעשה בסיס לדבר האסור. ויש אומרים שהדין כן גם אם מונח על ההיתר כלי שמלאכתו לאיסור. והוא שהיה המוקצה מונח עליו כל זמן בין השמשות. ואף אם עכשיו אין המוקצה מונח עליו, כגון שנטלו גוי או קטן או נפל מאליו, מכל מקום חשיב כבסיס לדבר האסור. [ילקוט יוסף שבת כרך ב' עמוד תעד
קפו אין נעשה בסיס לדבר האסור אלא אם כן המוקצה הונח על ידי בעליו במתכוין. אבל אם הניחו אדם אחר ללא ידיעת הבעלים, ושלא לטובתו, או אף הניחו בעליו שלא במתכוין, כגון שנפל מידו לשם, לא חשיב כבסיס לדבר האסור. ומיהו בדבר שדרכו להיות מונח שם, אף שהניחו שלא במתכוין חשיב כהניחו במתכוין. [ילקוט יוסף שבת ב' עמוד תעה
קפז ואמנם ארנק שהשתמשו בו כדי ליתן בתוכו שטרות או מטבעות של כסף, וכן קופה של צדקה, יש אומרים שהרי הם מוקצים אפילו אם אין בהם מעות, ואין לטלטלם בשבת, אפילו לא היו שם מעות בבין השמשות, כיון שהם מיוחדים למוקצה. ויש חולקים ואומרים שמאחר ואין גוף הארנק מוקצה, ורק הוא מיועד להניח בו מוקצה, כל שאין בתוכו מעות או שאר דברים שהם מוקצה, מותר לטלטל את הארנק. ולמעשה נראה שהמיקל לטלטל ארנק ריק מחמה לצל, יש לו על מי לסמוך. [ילקוט יוסף שבת כרך ב' עמוד תעה
קפח דין הבסיס כדין המוקצה שעליו, לפיכך אם הניח מעות או אבן על כרית מערב שבת, היה שם בבין השמשות, או שהניח אבן על פי החבית, אסור לטלטל הכר או החבית כדין המעות והאבן. וחשיבי כמוקצה מחמת גופו שאסור לטלטלו אף לצורך גופו או מקומו. ולכן תיבה שיש עליה מעות, או אפילו אין עליה עתה, והיו עליה בבין השמשות אסור לטלטלה, דמגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא. אבל אם עתה אין עליה מעות וגם לא היו עליה בבין השמשות, אפילו ייחדה למעות והניחם עליה מבעוד יום, כיון שסילקם קודם בין השמשות מותר לטלטלה, אפילו מחמה לצל או כדי שלא תיגנב. [ילקוט יוסף שבת ב' עמ' תעו
קפט והוא הדין לכלוב של עוף שיצא ממנו העוף קודם השבת ולא חזר לתוכו בשבת.
קצ לדברי האומרים שדין בסיס לדבר האסור הוא גם בכלי שמלאכתו לאיסור, מותר לטלטל את הבסיס עם המוקצה שעליו לצורך גופו או מקומו, אבל לא מחמה לצל. ולדברי האומרים שאין דין בסיס בכלי שמלאכתו לאיסור, מותר לטלטל את הבסיס אף מחמה לצל. [ילקו''י שבת כרך ב עמוד תעו, ובמהדורת תשס''ד עמוד תרעה. הליכות עולם סוף ח''ג
קצא אם היה מונח על החבית או על הכרית גם דבר היתר וגם דבר איסור, לכתחילה יטה החבית וינער הכר, ואם אי אפשר משום הפסד או שצריך להשתמש במקום החבית והכר, יכול להגביהה כולה, שהרי חשיב בסיס לדבר האסור והמותר. והוא שהדבר המותר יהיה חשוב יותר. [ילקוט יוסף שבת כרך ב' עמוד תעו
קצב מגירה שיש בתוכה דברים האסורים בטלטול כמו מעות, אבקות אפיה, וכדו', אין לפותחה בשבת, שהרי מגירה זו היא בסיס לדבר האסור. ואם יש בתוכה גם דברים המותרים בטלטול בשבת, והם חשובים יותר מהדברים האסורים, מותר לפתוח ולסגור את המגירה בשבת. [ילקוט יוסף שבת כרך ב' עמוד תעו
קצג פמוטים שהדליקו בהם נרות שבת, והניחו על הפמוטים עצמם חתיכת לחם קודם בין השמשות, אין לטלטל את הפמוטים גם לאחר שהנרות כבו, ואין זה חשיב כבסיס לדבר האסור והמותר, שהרי השלהבת חשובה לו יותר, והפמוטים נעשו בשביל השלהבת. ונראה להחמיר בזה גם במגש שנעשה במיוחד לשם הנחת נרות שבת עליו בקביעות. ואם הניח את הפמוטים על גבי מגש רגיל, או אם הניחם על גבי שלחן, והניח על המגש או על השלחן מערב שבת לחם או כלים החשובים יותר מהשלהבת שבנר, מותר לטלטל את המגש לאחר שהנרות כבו, דמאחר שאין המגש או השלחן נעשו במיוחד לצורך השלהבת, מועיל בהם נתינת הלחם, ואז המגש או השלחן חשובים כבסיס לדבר האסור והמותר. [ילקוט יוסף שבת ב' עמוד תעז
קצד אסרו חכמים לבטל כלי מהיכנו בשבת, דהיינו ליתן בשבת חפץ שהוא מוקצה על חפץ שאינו מוקצה, שהרי גורם לאסור בטלטול את החפץ שהיה מותר בטלטול. [ילקו''י שם עמ' תעט
Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici
Pour être averti par e-mail des nouveaux cours en vidéo, indiquez votre adresse e-mail dans le champ ci-dessous.