Logo Torah-Box
Aujourd'hui à Paris
04:20 : Mise des Téfilines
05:51 : Lever du soleil
13:54 : Heure de milieu du jour
21:57 : Coucher du soleil
22:59 : Tombée de la nuit

Paracha Kora'h
Vendredi 1er Juillet 2022 à 21:39
Sortie du Chabbath à 23:03

Hiloulot du jour
Rav Chlomo Kluger
Yossef Hatsadik
Afficher le calendrier
Vidéo Importante
Torah-Box & vous
Jeudi 30 Juin 2022
Yalkout Yossef Online

Sélectionnez un chapitre dans le menu déroulant pour afficher la liste des cours :

Rav Emmanuel BENSIMON

Lois de Barékhou & Véhou Ra'houm

Rav Emmanuel BENSIMON

סימן קלג - דין ברכו בשבת

א בשבת וביום טוב יש אומרים שאין אומרים ברכו אחר קדיש בתרא. [קודם עלינו לשבח]. אך מנהגינו פשוט לומר ברכו אחר קדיש על ישראל, שקודם עלינו לשבח, גם בשבת וביום טוב [ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלג הערה א, עמוד תעא

ב מי שלא התפלל שחרית בצבור, וממילא לא שמע ברכו מהשליח צבור, יש אומרים שיכול לומר ברכו במנחה אחר הקדיש שקודם עלינו לשבח, ולמעשה כיום אין לנהוג כן. [ילקוט יוסף שם עמוד תעב

סימן קלד - סדר ''והוא רחום

א נהגו להרבות בתחנונים בשני וחמישי, מפני שהם ימי רצון, ואומרים והוא רחום, ואומרים אותו בקול רם. ואם לא אמר מעומד, עובר על התקנה ופורץ גדר. ולכן מי שנאנס ולא הספיק לומר את כל נוסח והוא רחום, יזהר מאד להשלים הכל במשך היום, כדי שלא יהיה בכלל פורץ גדר [ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלד הערה א עמוד תעב

ב יש נוהגים להתענות בשני וחמישי, אבל אם התענית תגרום לו למיעוט בעסק התורה והמצוות, עדיף שלא יתענה. [ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלד הערה ב

ג מנהג ירושלים וארץ ישראל לומר בשני וחמישי ''מה נאמר לפניך יושב מרום'' אחר הוידוי, קודם אמירת ''ויעבור'' ו''שלש עשרה מדות'' ו''נפילת אפים''. ויש נוהגים לומר ''מה נאמר'' אחר נפילת אפים ואל מלך. ובכל מקום יעשו כמנהגם. ומנהגינו לאומרו רק בשני וחמישי. [ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלד הערה ג, עמוד תעד

ד מי שמתפלל עם האשכנזים בימי שני וחמישי, והם אינם נוהגים לומר ''אל מלך יושב על כסא רחמים'', והוא רוצה לאומרו כמנהגינו, אינו צריך לסיים בכל פעם י''ג מדות (בטעמי המקרא), אלא יסיים במלים: ''כמו שהודעת לענו מקדם וכן כתוב בתורתך'', ולא יותר, ודי לו מה שאמר י''ג מדות בטעמי המקרא בסוף הוידוי. ומכל מקום לא ירבה לומר פעמים רבות ויעבור. [שארית יוסף חלק ג עמוד רכט. ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלד הערה ד, עמוד תעה

ה אם השליח צבור מאריך בניגון ב''אל מלך'' מותר ליחיד לעיין בספר בהרהור, וכשיגיע ל''ויעבור'' יאמר עמו את הי''ג מדות. ומכל מקום טוב יותר שלא להפסיק גם בכהאי גוונא, אלא יהרהר בדברי תורה במחשבה בלי עיון בספר. [שארית יוסף חלק ג עמוד רכח. ילקוט יוסף, תשס''ד, תפלה כרך ב, סימן קלד הערה ה, עמוד תעה

Soyez le premier à commenter ce cours de Rav Emmanuel BENSIMON
Newsletter Yalkout-Yossef

Pour être averti par e-mail des nouveaux cours en vidéo, indiquez votre adresse e-mail dans le champ ci-dessous.